/نقدم لكم: صُمِّمَت في عام 1853. من أجل المستقبل. 

بفضل الجمع بين نموذج ذكاء اصطناعي مُصمَّم خصيصًا وأبحاث واسعة وشاملة في تراث دار جيرلان أصبح من الممكن التنقل ما بين رحلة لاسترجاع الماضي مليئة بالتحديات ولمحة سريعة واعدة عن المستقبل.

أكثر من 1800 قطعة فنية تم إنتاجها وتجميعها في معرض رقمي رائع مُنظَّم بعناية بواسطة كوكبة من خبراء الإخراج الفني والأرشفة ومتخصصي التكنولوجيا المبدعين.

الإمبراطورية الثانية (1850-1860)

في عام 1853، صمَّم مؤسس جيرلان قارورة النحل لتقديمها إلى الإمبراطورة أوجيني دي مونيتو كهدية بمناسبة زفافها من نابليون الثالث؛ وقد كان شكلها الأيقوني مستوحى من قمة عمود فيندوم، والتنانير النسائية الفضفاضة، وأعمال التذهيب المترف داخل قصور الإمبراطورية الثانية.

الفلسفة الوضعية (1880)

بفضل التقدم في العلوم كانت المناظر الطبيعية مغطاة بخطوط السكك الحديدية، وشهدت باريس تشييد برج إيفل، وارتقت معارفنا بفضل الرسومات التوضيحية الموسوعيّة، في حين كان للكيمياء مفعول السحر حيث مكَّنت دار جيرلان من إصدار أول عطور لها باستخدام عناصر اصطناعية.

فترة ما بعد الانطباعيّة (1875-1890)

أصبح الفن أكثر موضوعية، وهي سمة مغايرة للعقلانية التي كانت من أبرز سمات النصف الثاني من القرن التاسع عشر. ومن خلال ألوانه وأسلوبه وبلاغته التعبيرية حلَّل الفن كل شيء لتقديم تجربة حسيّة في المقام الأول، وذات طابع شخصي وعابرة مثلها مثل العطر.

الاستشراق (1890)

تأثر الفن الأوروبي بحكايات ألف ليلة وليلة وبحركة الاستشراق الفكرية فأضفى عنصر الخيال على ما يشتمل عليه من آثار ومناظر طبيعية وشخصيات أسطورية. ومن رحم هذه الميثولوجيا الاستشراقية صاغت جيرلان العطر الأسطوري شاليمار.

الفن الجديد (1890-1914)

أصبحت باريس مركز العالم الفني بفضل حركة الفن الجديد. وتمت إعادة تجسيد ملامح العاصمة بفضل اللوحات والنوافذ الزجاجية المطلية والمعمار والمنحنيات المبهجة للحواس المستوحاة من الطبيعة. وفي إطار هذا التجديد المعماري، استثمرت جيرلان في شارع الشانزليزيه وافتتحت ثاني متجر لها في عام 1912.

العشرينيات الهادرة (1920-1939)

تأثرت باريس بنشوة العشرينيات الهادرة عبر المحيط الأطلسي وأصبحت مسرحًا لها. لقد كانت فترة إبداعية شاهدة على العصر الذهبي لمفهوم الملهى الليلي، وعلى واقع حياة جديد متحرر من القيود الفنية الضيقة لحقبة ما قبل الحرب. ساهمت هذه الفترة في إعلاء مكانة دار جيرلان المرموقة بشكل أكبر في البلدان الواقعة على جانبي المحيط الأطلسي.

الحركة الطليعية (1950-1970)

في النصف الثاني من القرن العشرين، نشأت الحركة الطليعية الفنية في السنيما والتصوير الفوتوغرافي. كانت البدايات بالأبيض والأسود ثم أصبحت هناك إمكانية العرض بمجموعة كاملة من الألوان، وفي شوارع باريس كانت جيرلان مواكبة للتجديد الحضري وظهور الألوان والضوء.

العصر الحديث (1970-2023)

مع بزوغ فجر الألفية الجديدة، أصبح الفن مجالاً مبهجًا ومترفًا وضخمًا. وقد تطرق إلى تجربة كل شيء، وإلى احتضان أساليب جديدة وأكثر تحررًا مبتعدًا في ذلك عن القيود والمعايير الأكاديمية. وشهدت قارورة النحل نفسها سلسلة من شراكات التعاون التي تضمنت جماليات وأشكالاً مختلفة من الاحتفاء الفني.

المستقبل (2023-2193)

إعادة تصوُّر الطبيعة في باريس

تعيد باريس الخالدة اكتشاف نفسها من خلال القوة المتجددة للطبيعة. فالآثار التاريخية والعجائب الطبيعية تجتمع معًا لتحيا في تآلف، وهو ما يعيد رسم ملامح عاصمة تشهد الآن ازدهارًا للحياة النباتية باعتبارها سمة من أجمل سماتها.

ما وراء الأرض

تدعونا جيرلان إلى توجيه انتباهنا نحو السماء لاكتشاف هذه الروائع الجميلة الجديدة التي تتكشف لنا. ترسم الألوان الفريدة من نوعها ملامح قارورة النحل في المستقبل، والتي أصبحت ذات طابع كوني ونجمي في الوقت الذي ترافق فيه الأجرام السماوية فخامتها إلى أراضٍ غير معلومة تتلاشى فيها قوانين الفيزياء.

عالم سائل

في عالم أثيري أكثر من أي وقت مضى، ومتحرر من ماديته ومُتَحوِّل إلى سائل، تظل قارورة النحل صامدة دون تغيير. وأشكالها المزدانة بدرجات اللازورد اللونية، والتي يبلغ عمرها الآن أربعة قرون، تحتفظ برونقها من أجل الأجيال القادمة.